20세기의 아리스토텔레스라 할 만큼 우리 시대의 사상사에 큰 획을 그은 철학자 질 들뢰즈Gilles Deleuze가 1988년에 발표한 『주름, 라이프니츠와 바로크LE PLI, LEIBNIZ ET LE BAROQUE』.
이 책에서 들뢰즈는 라이프니츠의 과학과 철학 세계와 바로크의 근친성에 주목하면서 이를‘주름’이라는 특수한 형상 속에서 분석한다.

독자들은 이 책에서 하나의 철학(라이프니츠)이 어떤 문화(바로크) 안에서 완전히 해체되고 재구성되는 장면을 목격하게 될 것이다. 그러한 작업은 이중의 목적을 갖는다. 우선, 라이프니츠의 철학을 독단론적인 이미지로부터 구해내기 위한 획기적인 시도가 이루어진다. 단언하는 듯한 짧은 명제로 이루어진 라이프니츠의 형이상학적 단편들은 바로크의 영토에 뿌려지고 또 뿌려져서 풍요로운 숲을 이룬다.
또한 이 책에서 시도한 들뢰즈의 작업은 현대적 환경에서 새로운 사유 체계를 구축하기 위한 예비적이고 탐색적인 성격을 갖는다. 17세기의 라이프니츠가 베르니니와 함께 바로크 건축 앞에 마주 서 있다면, 이제 들뢰즈는 보르헤스, 화이트헤드, 불레즈와 같은 20세기의 독창적인 사상가, 예술가들로부터 철학의 새로운 환경과 요소를 발견하고 그것을 철학의 높이로 상승시켜간다. 모든 새로움과 차이에도 불구하고, 그러나 우리는 대립하기보다는 연대하고 전진해가는 것이라고 말해야 할 것이다. 들뢰즈는 다음과 같은 말로 『주름』의 끝을 맺었다.

“우리는 여전히 라이프니츠적이다.
중요한 것은 언제나 접기, 펼치기, 다시 접기이므로.”