데카르트, 흄, 헤겔, 후설, 하이데거 및 심리학 자유주의 마르크시즘의 존재론에 대한 사르트르의 비판을 검토하고, 사르트르 자신의 의식론 신체론 사물론 사회론을 분석함으로써 그의 인간 존재론 전모를 밝히고 그것의 실존적 극복을 탐구한다.
[책 머리에]
[서론: 사르트르의 인간에 대한 관심]
[제Ⅰ부 전통적 인간 해석에 대한 사르트르의 비판]
제1장 데카르트적인 실체론적 인간해석에 대한 비판
제2장 흄적 현상론의 인간해석에 대한 비판
제3장 현상학적 인간해석에 대한 비판
제1절 현상학의 의미
제2절 헤겔의 현상학적 변증론
제3절 후설의 현상학적 자아론
제4절 하이데거의 현상학적 기초존재론
제4장 경험주의심리학적 인간해석에 대한 비판
제5장 자유주의의 인간해석에 대한 비판
제6장 마르크스주의 인간해석에 대한 비판
[제Ⅱ부 사르트르의 인간존재론]
제1장 의식의 자기관계
제1절 존재와 의식
제2절 전반성적 의식
제3절 반성적 의식
제2장 의식과 신체의 관계
제1절 근원적 신체의 대자성
제2절 신체의 존재방식과 반성
제3절 사르트르의 의식·신체관계이론과 전통철학의 심신관계의 문제
제3장 의식과 사물과의 관계
제1절 사물과 세계
제2절 자기투사와 세계의 정립
제3절 자기실현과 세계의 개조
제4절 자아확보와 세계소유
제4장 자기의식과 타자의식과의 관계
제1절 타자의식의 존재
제2절 대타존재의 모순관계
제3절 대타존재의 대립관계
제5장 타인과 사회
[결어]
[참고문헌]
[색인]
신오현 지음
서울대 문리대 및 동대학원 철학과를 졸업했고 미시간 대학에서 「사르트르의 자아 개념」으로 철학박사 학위를 받았다. 현재 경북대 교수로 재직중인 그는 버팔로 뉴욕 주립대학에서 동양·한국 철학를 강의한 바 있으며, 저서로 『자유와 비극: 사르트르의 인간존재론』 『현대 사조론』(공저), 『자아의 철학』 『원효의 사상과 그 현대적 의미』가 있고 편·역서로 『인간의 본질』 『칼 마르크스의 사상』 『사르트르의 철학』 『현상학적 심리학 강의』 『심리현상학에서 선험현상학으로』 등이 있다.